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O
protestantismo é o segundo maior segmento religioso do Brasil, representado principalmente pelas igrejas evangélicas, com cerca de 42,3 milhões de fiéis, o que representa 22,2% da população brasileira. Entre as maiores denominações protestantes do Brasil em número de adeptos estão os
batistas (3,7 milhões),
adventistas (1,5 milhão),
luteranos (1 milhão),
presbiterianos (921 mil) e
metodistas (340 mil). Entre os
pentecostais e os
neopentecostais, os grupos com o maior número de seguidores são a
Assembleia de Deus (12,3 milhões), a
Congregação Cristã no Brasil (2,3 milhões), a
Igreja Universal do Reino de Deus (1,8 milhão) e a
Igreja do Evangelho Quadrangular (1,8 milhão).
1 O segmento religioso cristão protestante apresentou um forte crescimento no país nos últimos anos, aumentando o seu número de seguidores em 61% no período compreendido entre 2000 e 2010.
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Os dados do Censo 2010 mostram que as religiões evangélicas de origem pentecostal são as que têm a maior proporção de fieis com renda per capita inferior a um salário mínimo: 63,7% do total. Os dados do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) também mostram diferenças entre as áreas rurais e urbanas do país. Nas zonas rurais, 77,9% são católicos e 10,1% são evangélicos de origem
pentecostal, enquanto nas zonas urbanas esses percentuais são de 62,2% e 13,9%, respectivamente. Na média do país, 64,6% se declararam católicos e 12,2%, evangélicos pentecostais
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O protestantismo
calvinista chegou ao
Brasil pela primeira vez com viajantes e nas tentativas de colonização do Brasil por
huguenotes (nome dado aos reformados
franceses) e reformados holandeses e flamengos durante o
período colonial. Esta tentativa não deixou frutos persistentes. Uma missão francesa enviada por
João Calvino se estabeleceu, em
1557, numa das ilhas da
Baía de Guanabara, fundando a
França Antártica. No mesmo ano, esses calvinistas franceses realizaram o primeiro culto protestante no Brasil e, de acordo com alguns, da própria América. Mas, pela predominância católica, foram obrigados a defender sua fé ante as autoridades, elaborando a
Confissão de Fé de Guanabara, assinando, com isso, sua sentença de morte, pondo um fim no movimento.
Por volta de 1630, durante o
domínio holandês em
Pernambuco, a
Igreja Reformada Holandesa (em holandês: Nederlandse Hervormde Kerk ou NHK) instalou-se no Brasil. Foram fundadas 22 igrejas protestantes no
Nordeste, sendo que a maior era a do
Recife e contava, inclusive, com uma
congregaçãoinglesa e uma
francesa. Esta se reunia no
templo gálico, que tinha no conde
Maurício de Nassau seu
membro mais ilustre. Segundo o professor
Alderi Souza de Matos, "As igrejas foram servidas por mais de 50 pastores (“predicantes”), além de pregadores auxiliares (“proponentes”) e outros oficiais. Havia também muitos “consoladores dos enfermos” e professores de escolas paroquiais".
5 A Igreja Cristã Reformada batizou
índios, lutou por sua libertação e pretendia traduzir a Bíblia para o
tupi e ordenar
pastores indígenas. Esse período se encerrou com a
guerra de
Restauração portuguesa. Quando não houve mais condições de manter Recife, o Nordeste foi devolvido a
Portugal. Terminava assim a
missão cristã reformada, impossível sem a
proteção de um
país protestante.
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As primeiras igrejas chegaram ao Brasil quando, com a chegada da família real portuguesa para o Brasil e a abertura dos portos a nações amigas por meio do
Tratado de Comércio e Navegação, comerciantes ingleses estabeleceram a
Igreja Anglicana no país, em 1811. Seguiu-se a implantação de outras igrejas de imigração: alemães trouxeram a
Igreja Luterana, em 1824, imigrantes americanos trouxeram a Igreja
Batista (em 1871) e a
Metodista, e também a
Igreja Adventista, em 1890. Os missionários Robert Kalley e Ashbel Green Simonton trouxeram as Igrejas
Congregacional (em 1855) e
Presbiteriana (em 1859), respectivamente, estas voltadas ao público brasileiro.
Em 1835 o Reverendo
Foutain Elliot Pitts foi enviado pela Igreja Metodista Episcopal, dos
Estados Unidos, com a missão de avaliar as possibilidades do estabelecimento de uma missão metodista nas terras brasileiras. Chegando ao país com uma carta de recomendação do então presidente americano
Andrew Jackson, o Rev. Pitts desembarca no Rio de Janeiro. Mais tarde em 1836 e 1837, foram enviados o Rev.
Justin Spaulding e
Rev. Daniel Parish Kidder, com suas respectivas famílias, para compor a missão.
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Em 1855,
Robert Reid Kalley, missionário autônomo escocês, fundou igrejas
Congregacionais constituindo primeiro trabalho Protestante permanente em terras brasileiras.
Mais tarde, em 1859, a igreja
Presbiteriana foi fundada por
Ashbel Green Simonton no Rio de Janeiro. Apesar de uma inicial desavença entre Kalley e Simonton, logo os dois passaram a cooperar. Quando Kalley precisou partir do Brasil, providenciou a formação de pastores brasileiros em um Seminário da Inglaterra (a Escola de Pastores do Rev.
Charles Spurgeon) e, providenciou também que outro missionário independente, o batista
Salomão Ginsburg, fosse enviado para cá.
A igreja
Adventista do Sétimo Dia chegou ao Brasil por intermédio de publicações alemãs enviadas para
Brusque em
Santa Catarina, tendo o porto de
Itajaí como porta de entrada, isso em 1884, nessa época surgiram os primeiros conversos. Em maio de 1893 Alberto B. Stauffer chegou ao Brasil como missionário e introduziu a
colportagem no país. Em 1896 organiza-se o primeiro templo adventista em Gaspar Alto. Também em 1896, em
Curitiba foi fundada a primeira
Escola Adventista no país.
Em 1910, o Brasil receberia o
pentecostalismo, com a chegada da
Congregação Cristã no Brasil e da
Assembleia de Deus. Esta, em particular, foi trazida ao Brasil por dois missionários
suecos,
Daniel Berg e
Gunnar Vingren, e estabeleceu-se inicialmente no norte, no
Pará. Em
1922, chega ao país o
Exército de Salvação, igreja reformada de origem
inglesa, pelas mãos de David Miche e esposa, um casal de missionários
suíços.
Nos anos
1950 surge uma nova onda do pentecostalismo, com a influência de movimentos de cura divina e expulsão de demônios que geraram diferentes denominações: A primeira delas a ser fundada em solo brasileiro foi a Igreja do Evangelho Quadrangular (inicialmente fundada com o nome Igreja Evangélica do Brasil) em 15 de novembro de 1951, na cidade paulista de São João da Boa Vista, trazida pelos missionários
Harold Edwin Williams e Jesus Hermírio Vaquez Ramos, que se instalaram inicialmente na cidade mineira de
Poços de Caldas. Por influência desta, muitas outras surgiram tais como: Igreja Pentecostal
O Brasil para Cristo fundada pelo já falecido missionário Manoel de Mello, que pertenceu ao ministério Quadrangular. Em 1962 surge a
Igreja Pentecostal Deus é Amor, fundada pelo missionário David Miranda.
Pentecostalismo e neopentecostalismo[editar]
Em 1910, o Brasil receberia o
pentecostalismo, com a chegada da
Congregação Cristã no Brasil (1910) e da
Assembleia de Deus (1911). A partir de 1950, o pentecostalismo transformou-se com a influência de movimentos de cura divina que geraram diferentes denominações, tais como a
Igreja "O Brasil Para Cristo" e a
Igreja do Evangelho Quadrangular. Nessa época, algumas denominações protestantes que eram tradicionais adicionaram o fervor pentecostal, como exemplo, a
Convenção Batista Nacional e as igrejas
Presbiteriana Renovada e
Igreja Cristã Maranata, ambas surgidas a partir da
Igreja Presbiteriana do Brasil.
[carece de fontes] Na década de 1970, surgiu o movimento
neopentecostal, com igrejas mais secularizadas, padrões morais menos rígidos, e ênfase na
teologia da prosperidade, como a
Igreja Universal do Reino de Deus. A partir dos anos 1980, surgiram igrejas neopentecostais com foco nas classes média e alta, trazendo um discurso ainda mais liberal quanto aos costumes e menos ênfase nas manifestações pentecostais. Dentre essas igrejas se destacam a
Igreja Renascer em Cristo e a
Igreja Evangélica Cristo Vive.
[carece de fontes]
Nas últimas décadas, o
protestantismo principalmente as
pentecostais e
neopentecostais vem ganhando muitos adeptos, sendo o segmento religioso com maior índice de crescimento. A maioria das igrejas protestantes estão presentes: no Paraná, Rio Grande do Sul( descendentes de alemães, que trouxeram a
Igreja Luterana, maior grupo religioso da Alemanha até os dias de hoje), nas grandes capitais do sudeste, como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte (onde as igrejas
Batistas têm grande espaço), Goiânia e Brasília( onde a igreja
Sara Nossa Terra têm grande percentual da população). Os protestantes estão em número bastante significativo nos stados de São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais e em toda a região centro-oeste.
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